De cómo murió la esperanza

Antes que nada, una par de Erratas. La primera es que dice "del" 1988, justo ahora me doy cuenta... En fin, la segunda es que el título reza "los efectos..." eso es falso parcialmente, al final, decidí no usar esa causalidad. Me preocupa darme cuenta ahora que ya lo entregué.

Bien, este fue el ensayo final de mi clase de Historia de México, impartida por el Dr. Luis Barrón. Me gustan los temas contemporáneos y creo que elegí el que más contemporáneo era del temario. La imagen es de Wikipedia.



La apertura del sistema político mexicano en el relativo éxito electoral del FDN en las elecciones del 1988

Este fue mi ensayo final para la clase de Teoría de las Relaciones Internacionales impartida por el Dr. Alejandro Anaya. He corregido gran parte de una versión más o menos mediocre que entregué, con faltas de redacción y todo, con muchas de las consideraciones hechas por el Dr. Anaya. Sin embargo, no he podido contestar a una crítica que hizo el profesor: una pregunta con respuesta tautológica.

No obstante lo tautológico del estudio, la teoría liberal fue la que me pareció más pertinente para el estudio de las Relaciones Internacionales. No sólo por el hecho de que propone como elemento fundamental la característica inmanente de la política dómestica en la exterior, sino por la versatilidad que le da a las otras teoría de ensamblarse. Uno puede hablar de la teoría neorrealista en términos liberales, por ejemplo. La teoría fue esquematizada por Andrew Moravcsik que, afortunadamente, publica todo su trabajo en su página web.






Dato curioso:

La bandera del Estado Bolivariano de Miranda, vía Wikipedia, no es una imitación de la bandera de Alemania, sino que cada color representa una etnia venezolana, negros, pardo e indios, en el siglo XIX y fue la bandera militar de Francisco de Miranda. El signo de las ramas de cacao y las estrellas venezolanas fueron agregadas en 2006 para evita cualquier confusión.

Image via Wikipedia

En una semana estaré publicando en este blog desde las fortalezas de La Habana.

Me pregunto quién regresará del Caribe, quién bajará del Boeing de Cubana de Aviación en el Internacional Benito Juárez. Afrontarme con el socialismo en la praxis había sido uno de mis sueños dorados, una de las guías que me colocó en dónde estoy y me dirigió a donde voy.

Me pregunto qué me encontraré en La Habana, me pregunto cómo cambiarán mis perspectivas políticas, sociales, culturales, me pregunto si podré encausar por fin qué ente político soy.

Con el fin de encontrar la luz revolucionaria o la falacia utópica, o ambas, he decidido empaparme en lo absoluto. Me he hecho de artículos de Rafael Rojas, así como del libro que él coordinó: Cuba Hoy y Mañana.

De igual forma, y no menos insistentemente, estoy consumiendo a montones artículos de Generación Y, un blog magnífico por demás [parte de mi paradoja]. Me hice de la Constitución Cubana del 93, librods de Tomás Borge, las reflexiones de Fidel Castro, de Cabrera Infante y de cada cosa que me topo.

Al momento que escribo esto, 16 de las pestañas de mi firefox están ocupadas en el tema. El objetivo es simple: no ser un turista más.

Exijo que este sea un viaje de autodescrubrimiento, exijo que este viaje sea una revelación. Pero bueno, en exigir se nos va la vida.

Acompaño a un grupo de locos que también tienen ansia de política, 4 personajes que, más que ilusionados, son escépticos. [CORRECCIÓN: bien, nadie es escéptico, hay comunistas, moderados y hasta experimentales en el grupo de exploración.] Yo sí me he vuelto un tanto escéptico, ante todo, ante cada cosa, cada uno de los aspectos de este camino parece estar impregnado de podredumbre.

No sé que me depara, espero encontrarme con que la frase "tú nunca has estado en Cuba, no sabes lo que significa" deje de redundar, no sólo porque fui, sino porque aprendí qué es la Revolución.